ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 188

Dsuem ประชาช ทำจิตให้เลื่อมใส ១២៩ วันหนึ่ง นายโคบาลกราบเรียนพระปัจเจกพุทธเจ้าว่า “ถ้าวันไหน ตนไม่ว่าง ก็จะให้สุนัขตัวนี้ไปนิมนต์” เพราะฉะนั้น ในวันที่นายโคบาลติดภารกิจ ไม่สะดวกที่จะนิมนต์ท่าน สุนัข แส

เรื่องราวจากบทประพันธ์เล่าเกี่ยวกับนายโคบาลที่มีสุนัขแสนรู้ ซึ่งทำหน้าที่นิมนต์พระปัจเจกพุทธเจ้าไปฉัน เมื่อพระปัจเจกพุทธเจ้าประสงค์จะทดลองสุนัข มันก็ตระหนักถึงหน้าที่ และแสดงความเคารพ โดยไล่สัตว์ร้ายเ

ธรรมะเพื่อประชา มาร ๕ ฝูง ๒๔๗ เวลานิพพานในอัตภาพนี้ทีเดียว” มาร คือผู้ขวางความดี ขัดขวางหนทางของการสร้าง บารมี คอยล้างผลาญทำลายความดีของมนุษย์ แล้วชักนำให้ คนกระทำในสิ่งที่เป็นบาปอกุศล พอกพูนอาสวกิเลส

ในพระพุทธศาสนามารถือเป็นสิ่งที่ขวางกั้นความดี มีการจำแนกมารเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ขันธมารและกิเลสมาร ซึ่งส่งผลต่อการสั่งสมความดีและการหลุดพ้นจากความทุกข์ การทำความรู้จักกับมารจะช่วยให้เราสามารถเอาชนะมัน

๒๗* มาร ผั ขั ด ข ว า ง ค น ด วาง ข รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ทั้งสิ้น นี้เป็นโลกามิสอันแรงกล้า โลกหมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้ ส่วนสาวกของพระพุทธเจ้า มีสติก้าวล่วงโลกามิสนั้น และ ก้าวล่ว

ธรรมะเพื่อประชาช มาร ผู้ขัดขวาง คนดี ๒๕๕ การฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ พ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร เป็นกรณียกิจที่สําคัญ ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ ถ้าไม่รู้จักหมั่นฝึกใจให้หยุดนิ

การฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสเป็นสิ่งที่สำคัญในการเป็นมนุษย์ หากไม่พัฒนาจิตใจเราจะถูกกิเลสครอบงำตลอดไป ทำให้เกิดความโลภ โกรธ หลง และคล้อยตามไปในรูป รส กลิ่น เสียง ซึ่งจะทำให้เราเพิกเฉย

มารผู้ขัดขวาง คนดี ๒๕๖ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านกล่าวไว้ว่า เบญจกามคุณ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสหรือธรรมารมณ์ที่มากระทบใจต่างๆ เหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นของมนุษย์หรือของทิพย์ก็ตาม เป็นบ่วงล่อ ของ

บทความนี้นำเสนอการสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำที่พูดถึงเบญจกามคุณและบทบาทของพญามารที่เข้ามาขัดขวางคนดี การยึดมั่นถือมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทำให้เราเกิดทุกข์ได้ หลวงปู่แนะนำให้หยุดใจเพื่อลดทอนอำนา

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៦ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าเป็นเวทนา เป็นสัญญ

ในอนัตตาลักษณะสูตร พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงการตั้งรู้และละความยึดมั่นในขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การทำความเข้าใจขันธ์เหล่านี้จะนำไปสู่การพิจารณาความเป็นจริงและการห

อาทิตตปริยายสูตร ๓๕๔ ร้อนเพราะไฟคือราคะ เพราะไฟคือโทสะ เพราะไฟคือโมหะ ร้อนเพราะความเกิด เพราะความแก่ และความตาย ร้อนเพราะ ความโศก เพราะความรำพัน เพราะทุกข์กายทุกข์ใจ เพราะ ความคับแค้นใจ ดูก่อนภิกษุทั้

อาทิตตปริยายสูตรเสนอแนวทางการเห็นความจริงและการเบื่อหน่ายในอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต การหลุดพ้นมาจากการเข้าใจการเกิดแก่และความตาย เมื่อผู้ที่เข้าใจตามพระธรรมเทศนา ย่อมสามารถเบื่อหน่ายและคลายจากอาร

Bsumaประช อาทิตตปริยายสูตร ๓๕๖ เมื่อค้นเข้าไปลึกๆ จะพบว่า ราคะ โทสะ และโมหะ เกิดมาจากจัก บ้าง รูปบ้าง ความรู้เห็นทางตา สัมผัสทางกาย ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้ยินดียินร้าย ในรูป เสีย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิด

Dsuem ประชาช พระอริยเจ้า ๕๑๑ อาสวะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นโลภะ โทสะ โมหะ หรืออวิชชา ที่นอน เนื่องอยู่ในจิตใจมาเป็นเวลายาวนาน จะถูกขจัดให้หลุดร่อนออก ไปหมด ด้วยใจที่หยุดนิ่งอย่างเดียว ถ้าหยุดใจได้สนิท จะยกฐา

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อขจัดอาสวะต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ และอวิชชา การหยุดใจอย่างแท้จริงจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับที่สูงขึ้นสู่ความเป็นบุคคลที่พ้นจากบ่วงแห่งมาร

ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๗๒ ๓. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจา

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) มีบทบาทสำคัญในการจัดกิจกรรมทางธรรมและพัฒนาการศึกษาธรรมะในประเทศไทย โดยริเริ่มโครงการต่างๆ เช่น การสอนสมาธิภาวนา, โครงการบ้านกัลยาณมิตร, การสร้างค่านิยมการเข้าาวัด

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๔ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงกฐิน ซึ่งเป็นไม้สะดึงสำหรับทำจีวรที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา โดยเน้นความสำคัญของความกตัญญูและการรู้คุณในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้กามคุณและการทำจิตให้เป็นสมาธิทั้งในรูปแ

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๕ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่ส

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกาม รวมถึงการพัวพันกับกามสุข และแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประพฤติชอบทางกาย การเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการ

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๖ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ 0 ขันธมาร ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ

ในบทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวกับกุศลกรรมบถทางแห่งกรรมดีที่นำไปสู่สุคติ โดยแบ่งออกเป็น 10 ประการ พร้อมกับการพูดถึงขันธ์ 5 และการมองเห็นกรรมดีและกรรมชั่ว รวมถึงการใช้ชีวิตด้วยพระธรรมและการปฏิบัติที่ถูก

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨០ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เ

พจนานุกรมนี้ รวมคำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเชิญพระ การทำบุญ บารมี และการดับทุกข์ ซึ่งเป็นคำอธิบายความรู้เกี่ยวกับธรรมเพื่อให้ประชาชนเข้าใจหลักศาสนาอย่างลึกซึ้ง. นอกจากนี้ยังอธิบาย

Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨១ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา ปฏิเวธ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโป

พจนานุกรมนี้รวบรวมคำศัพท์และความหมายที่สำคัญในพุทธศาสนาเพื่อช่วยให้ประชาชนได้เข้าใจหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง คำที่กล่าวถึง เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ของทุกข์และการเกิดเหตุ ผล, ปัญญาแตกฉานที

ธรรมะเพื่อประชา วันประกาศพระพุทธศาสนา ๑๖ ไปสวรรค์ ทรงแสดงโทษของกามว่า เป็นทางมาแห่งทุกข์ และ พรรณนาอานิสงส์ของการออกจากกามว่า เป็นทางมาแห่ง ความหลุดพ้น จนกระทั่งยสกุลบุตร ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ เมื่อ

เนื้อหาแสดงถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้กับยสกุลบุตรและเพื่อนๆ จนทำให้ต่างได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ และยังทรงโปรดเด็กหนุ่ม 30 คนเข้าสู่เส้นทางธรรม โดยมีการสอนอนุปุพพิกถาและอริยสัจ 4 จนทุกคนสำเร็

ธรรมะเพื่อประชา วันประกาศพระพุทธศาสนา ១៨ โทสะ และไฟคือโมหะเผาไหม้อยู่ เพราะทรงรู้อัธยาศัยของ พวกชฎิลว่า นิยมการบูชาไฟ จึงทรงแสดงเรื่องนี้ เมื่อจบพระ ธรรมเทศนา ภิกษุทั้ง ๑,๐๐๓ รูป ต่างได้บรรลุเป็นพระอร

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวันมาฆบูชา ซึ่งถือเป็นวันสำคัญแห่งพระพุทธศาสนา ที่พระพุทธองค์ทรงวางรากฐานในการเผยแผ่พระธรรม หลังจากที่ได้เทศนาให้กับผู้คนจำนวนมาก และบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พระเจ้าพิม

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ๖๖ ปล่อยทิ้งเกลื่อนกลาด กลิ่นก็ดึงดูดอมนุษย์มารังควาน มีคนตาย มากขึ้น สิ่งปฏิกูลก็เพิ่มขึ้น เกิดอหิวาตกโรคระบาดไปทั่วเมือง จนชาวเมืองหวาดกลัวกันหมด

เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ได้เสด็จไปยังเมืองเวสาลีเพื่อช่วยลดทุกข์ และขจัดอหิวาตกโรคที่กำลังระบาด พระเจ้าพิมพิสารได้เตรียมการต้อนรับด้วยความยิ่งใหญ่ โดยมีการจัดสถานที่ให้สะดวกและงดงามระหว่างการเ

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๕ เมืองกบิลพัสดุ์เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จมา ต่างคิดว่า พระบรมศาสดาเป็นพระญาติผู้ประเสริฐของเราเสด็จมาโปรด พระองค์ไม่ทรงประสงค์ให้เราทะเลา

ในเนื้อหา พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จมาโปรดชาวเมืองกบิลพัสดุ์และโกลิยวงศ์ซึ่งกำลังจะทะเลาะกัน พระองค์ไม่ประสงค์ให้มีการเข่นฆ่ากัน จึงได้แสดงธรรมเกี่ยวกับโทษจากการทะเลาะวิวาทและคุณค่าของความสามัคคี โดยมีผล

ธรรมะเพื่อประช พระธรรม คุณ ๕๓ อร่อยอย่างนั้นอย่างนี้ เราก็นึกไม่ออกว่า แกงที่เขาว่านั้น รสชาติเป็นอย่างไร จนกว่าจะได้ชิมด้วยตนเอง พระธรรมคำสอน ของพระพุทธองค์นั้น นำประโยชน์สุขอันแท้จริงมาสู่ผู้ที่เลื่

บทเรียนจากเรื่องพระปิณฑปาติกเถระ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรม โดยผู้ที่มีความเลื่อมใสและปฏิบัติตามจะได้รับประโยชน์สูงสุด แม้ในยามที่เผชิญความทุกข์ทางร่างกาย พระเถระเลือกที่จะไม่หยุดฟังธรรมเพื่